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• 吃不到的葡萄，一定是酸的。 但是，我并不需要什么如同谎言一样甘甜的果实。充斥着虚妄的理解和欺瞒的关系，我并不需要。 我想要的，就是那酸味的葡萄。 就算满是酸涩，就算苦似黄连，就算味同嚼蜡，就算苛毒无比，就算如同空中楼阁，就算只是镜花水月，就算仅仅是期待也不被允许。
• 温柔正确的人总是难以生存，因为这世界既不温柔，也不正确。
• 努力是不会背叛自己的，虽然梦想会背叛。努力不一定能实现梦想，但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。
• “人”字经常被解释为人和人互相支持，但写起来不是往一边倒么 ？ 我觉得容忍他人的牺牲才是“人”这个概念。
• 独行侠是以孤傲真正地确立自我。
• 孤高所以至高，所谓真正的英雄就是一个人。因为孤高所以强大。没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。必须守护的东西换言之就是弱点。就是因为有弱点才会失败。因此没有弱点没有必须守护的东西，和别人没有联系的人才是最强的。
• 孤独者像永世中立国一般。在那里不会因不存在的东西引起风波，也不会被卷入纠纷。世界如果全是孤独者的话就绝对不会有战争和歧视。
• 真正的强者才不会群居的。孤独者永远都是和这个世界的全部相对立的。只有弱者才喜欢扎堆，问题是绝大部分人都是弱者。
• 面壁是青春不可少的存在。
• 人们被搭话时会感到高兴，最大的理由在于自我认同的欲求获得满足。他们借此确定对方认同自己这个人、接受自己存在于这个世界、确定自己拥有让对方前来搭话的价值，并且为此感到高兴。反过来说，我们能够自我认同的话，便不需要上游的确认过程。
• 孤独的人不会伤害别人，只会不断地伤害自己罢了。
• 这世上真正的好人和坏人都很少，大部分都是普通人。平时随波逐流，关键时刻则会出于自我保护而露出獠牙——然而正是因为这样才可怕。
• 人心的距离是被实际的距离所具象化表现的事物。
• “世界无法改变，自己可以改变”这种说法，不过是对这个混账垃圾一样，冷淡又残酷的世界的顺应、适应、承认自己失败的隶属行为而已。这不过是动用着华丽的辞藻装饰的，连自己都骗昏头转向的欺瞒而已。
• 大家互相帮助，一起成功，一起幸福什么的，不过是种理想。现实中，有人幸福，就必定有人被抛弃。有人光鲜，就必须有人满身泥泞。
• 谄媚时舍弃尊严全力谄媚，这就是我的尊严。
• 人类，本质上并没有那么容易改变。我们只是通过训练，把那样的情感压抑住罢了。
• 如果怀抱着人际关系的苦恼的话，将那人际关系本身破坏就不会再有苦恼了，负的连锁也会从根源切断，这样就够了。‘不能逃避’什么的只是强者的思考方式。强求这种事情的世界才是有问题的。‘我没有错，错的是世界’什么的虽然听上去像是借口，但这本身就错了。错的总是自己什么的，才不会有这种事情。社会也好，世间也好，周围也好，不论是谁都经常会出错。如果没人肯定的话，我来肯定。
• 如果随便说句话就能解决烦恼的话，就没有烦恼这种东西存在了。
• 看谁的脸色，讨谁的欢心，保持联络，迎合话题，不得不做那么多才能维系的友情，那种东西根本就不是友情。如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话，我根本不需要。靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。那根本就是欺瞒，是应该唾弃的邪恶。
• 让一个人背负所有伤痛，再将那家伙排除掉。‘One For All’，一个人为了大家。这是常干的事情吧。
• 误解是解不开的。既然‘解’已经得出了，那么问题就到此为止了。再解下去也解不了。
• 通过语言进行的人际交流只有三成。剩下来的七成就要通过眼睛的活动和细微的动作来收集。眼睛像嘴一样能说话，这种说法就是根据这种无言的交流的重要性中得出的。
• 所谓的和人好好应对的行为，不过就是欺骗自己，欺骗对方，对方知道自己被骗，自己也被对方所骗，这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。
• 要让一群人团结起来，需要的不是英明的领导，而是共同的敌人。
• 如果每个人都堕落，那就没人算是堕落。
• 我讨厌温柔的女生，只是说句话、打个招呼就让人在意，来往几封邮件就让人心跳加速。如果某天她打了电话过来，光是看着通话记录就会让人不由得露出笑容。但是我知道，这只是因为温柔，对我温柔的人对其他人也同样温柔，我差点就忘了这一点。如果真相是残酷的，那谎言一定是温柔的，所以温柔即是谎言。我总是在期待，却总是误会。不知从何时开始，我放弃了希望，久经考验的孤单之人不会犯同样的错，我是身经百战的强者，在认输这件事上堪称最强。所以，我永远都……讨厌温柔的女生。
• 没有期望就没有失望，没有羁绊就不会受伤。
• 真正重要的东西，肉眼是看不见的。
• 不把问题当作问题，便不是问题。

回顾高中生活

青春是一场谎言、一种罪恶。 歌颂青春者往往欺骗自己与周遭的人，正面看待自身所处环境之一切。 就算犯下什么滔天大错，他们也视之为青春的象征，刻划为记忆中的一页。 举例来说，若是他们犯下偷窃、参加暴走族等罪行，便说那是“年少轻狂”。 如果考试不及格，就辩称学校不是死读书的地方。 只要举着青春的大旗，不管在稀松平常的道理还是社会观念，他们都有办法曲解。 对他们而言，谎言、秘密、罪过，甚至是失败，都只不过是青春的调味料罢了。 再者，他们能从那些罪恶、那些失败中找出特殊之处。 因此，他们一切的失败都算是青春的一部分。 可是，别人的失败不能算是青春，而是单纯的失败。 如果说失败是青春的象征，交不到朋友的人，不就处于青春的最高峰吗？ 然而，他们不会这么认为吧。 说穿了，他们只挑对自己有利的解释。 那样已经算是欺骗吧？ 不论是说谎、欺骗、隐瞒还是诈欺，都必须受到谴责。 他们是罪恶。 反过来说，不歌颂青春的人才是真正的正义。 结论就是：现充通通给我爆炸吧！

回顾高中生活-重制

青春。 区区两个字，却能如此撼动人心。它让踏出社会的大人勾起甜蜜的痛苦与乡愁，让二八年华的少女无限憧憬，更让我这样的人嫉妒又憎恨不已。 我的高中生活并不如前面提到的美丽多彩,而是个苍白且灰暗的黑白世界。我进入高中的那天就发生交通意外，这段日子注定要过得惨淡。入学后的生活不外乎来回住家和学校，假日则前往图书馆，完全没有时下高中生该有的样子。爱情喜剧之类的东西，我根本不可能沾得上边。 但我并未感到一丝后悔，甚至引以为傲。 因为我很快乐。 流连于图书馆，读完长篇奇幻小说；偶然在深夜打开收音机，沉醉于节目主持人的谈吐；从文字支配的电子之海中找到温馨的作品……正是因为我过着那样的生活，才得以发现、邂逅这些事物。 一次又一次的发现和邂逅，都让我满怀感谢与感动，甚至为此流泪。我不曾流下悲叹的泪水。 我绝对不会否定那段名为高一的青春岁月。我会大力肯定它，未来也不可能改变这个想法。 然而，我也要说，这不代表我否定其他人、否定所有歌颂青春者的生活。 他们处于青春的颠峰，即使是失败，他们也能看成是美好的回忆；即使发生争吵与不和，终究会化为一时的烦恼。 透过他们的青春滤镜，整个世界将变得不一样。 这样看来，我的青春时期或许也带有爱情喜剧的色彩。说不定我的青春没有任何错误。 那么，我现在所处的位置，是否也会有充满光辉的一天？我的这双死鱼眼也是。会抱持这种期待，代表我的内心有某种东西正在萌生。 没错，在侍奉社的日子里，我学到一件事。 结论是…… 我的青春恋爱物语果然有问题！

野生动物的生态

动物基本都会群居。 肉食动物有着等级制度，没法成为首领的，就只能带着压力直到死亡。 草食动物也通过牺牲同伴来从对手天敌中保全自己，应该有会觉得窘迫。 像这样，对个体来说群体不会带来任何好处。 所以我选择了熊之道。 所谓熊，就是单独生活也不会感到不安的孤高动物，而且还可以冬眠。 这是多么美妙啊！

世界反转论

当不应丑恶的自己沾染罪恶的时候，人们会寻求借口。 而为了保持反转前后的自己的一致性，人就会使世界反转。 昨天还在称赞“冷静帅气”，今天就会解释成“居高临下”； 昨天还会因为“头脑聪明”而尊敬着，今天就视为“看不起不擅长学习的人”； 昨天还是“活泼有精神”，今天就会换成“又吵闹又得意忘形”。 为了给只存在于反转之后的世界的邪恶断罪，他们挥舞着正义之剑。 因为仅靠自己是无法对自己做出肯定的，所以他们拉帮结派。 他们彼此之间，就好像那是众所周知的事实一样，互相讨论着那是多么的罪大恶极，多么的罪恶深重，以此培养这纯粹的正义感。 将小小的——真的仅是小小的不满的种子培养长大。 这不是欺瞒还能叫什么。

真物宣言

我不渴求语言。 我想要的东西，确实存在。 那不一定是希望互相了解，希望友好相处，希望待在一起之类的事情。 我并不想让别人来理解我，而是想要去了解。 想了解，想明白，想弄明白之后安心度日， 想得到一份平静，因为一无所知这一点让我极其畏惧。 想要完全了解什么的，是个极其自以为是， 独断专行且傲慢的愿望，真的很卑鄙，令人厌烦。 怀有那种愿望的自己简直恶心到无可救药。 可是如果……如果，彼此都有这种想法的话， 把那丑恶的自我满足加强给对方, 如果存在这种可以相容的关系的话…… 我了解那种事情是绝对办不到的，也知道自己难以企及那样的东西。 即使如此……即使如此我也……我也…… 我也想要真物！

读夏目漱石的《心》有感

夏目漱石的《心》绝对是孤独主义小说。 这部作品的本质并不是展现三角关系的纠葛。 它切实讲述了人与人之间的信任危机，是一篇描写个体与世界隔绝的故事，更是没有丝毫救赎之光的真理。 即使竖旗也不一定能看到Happy End（好结局）； 相互理解也未必可以变为至交；爱情或友情都无法治愈孤独。 夏目漱石将无可救药的孤独感形容为“孤寂”，但生于现代的我们早就习惯了“孤寂”，还能理所当然的接受它，或许把“孤寂”称作“独立”也不为过。 人类生来就是孤寂的生物，只能体会着脱离集体无人理解的滋味活下去。 这就是漱石想通过这篇故事揭示的道理吧。 比如“我”，“先生”,“K”，还有“小姐”。 他们每个人都是孤独的。 就算竖起旗帜，赢得爱情，心里的渴望还是得不到满足。 因为哪怕是在相同的地点，相同的时间，人们也无法享有同一颗“心”。 明治时代至今已有百余年。过去了这么久，仍有一代又一代的人在读这个故事，正是因为它反映了人类的本质。 最后，我想用“先生”的一段话作为结束。 这世上没有一个模子里印出来的坏人。 平时大家都是好人，至少也是普通人。 最可怕的是，这些人到了紧要关头也会突然变为坏人，所以才不能大意。 勿信他人。出自夏目漱石。

大老师的职业观

古人云：工作即为输。所谓劳动就是承担风险来得到回报的行为。